Enric Ravello Barber
L’immigration de masse, le multiculturalisme, la substitution démographique sont la conséquence du paradigme idéologique actuel, de la superstructure idéologique – comme dirait Marx – qui détermine la structure sociale et économique. Ce paradigme, que beaucoup appellent aujourd’hui le mondialisme ou la mondialisation, n’est rien de plus que le développement logique des principes de l’idéologie libérale. Pour guérir une maladie, la première chose à faire est de poser un bon diagnostic, d’observer les symptômes et d’en déterminer la cause. Nous sommes clairs: le libéralisme est la cause principale de tous les problèmes angoissants auxquels les sociétés européennes sont aujourd’hui confrontées. Par conséquent, il est le grand ennemi à détruire.
Pour le libéralisme, l’homme est né «ex novo». Autrement dit, il ne fait pas partie d’une communauté, d’une tradition ou d’une identité, il est simplement un individu qui bouge pour son intérêt individuel et économique. En un sens, le libéralisme est la théorie de l’individualisme absolu, dans lequel cet individu, sans racines, sans passé ni mémoire, et donc égal et interchangeable avec les autres hommes, s’associe aux autres pour défendre les intérêts. qui sont essentiellement de nature économique. Cet amalgame d’intérêts particuliers crée la société, comprise essentiellement comme un marché.
Conçu comme un pacte de minimums, l’État est un «mal mineur» qu’il faut réduire pour que ce soit le marché – le totem libéral – qui règle les relations entre les individus.
Dans cette même logique libérale est né le concept ambigu et liquide d ‘«intégration», qui, dans l’imaginaire libéral, se traduit par l’incorporation plus ou moins ordonnée dans la société-marché de nouveaux individus en tant que simples producteurs / consommateurs.
Nous, les identitaires, sommes à l’antithèse, tant dans ses principes que dans son application, de la pensée libérale. Pour nous, la société n’est pas créée par un contrat commercial (principe libéral) mais par l’histoire, l’héritage et la tradition (principe d’identité). La personne naît avec un héritage et dans un certain environnement, elle fait, dès le premier instant, partie d’un ensemble et ce sont ces ensembles, les peuples, qui créent les États. Pour les identitaires, le «nous» précède et conditionne le «je», tandis que le «je» détaché du «nous» est la base de l’idéologie libérale, uniformiste et mondialiste.
C’est pourquoi nous désignons le concept d’intégration comme une erreur. Les cultures, qui ne surgissent pas spontanément, sont l’expression mentale et formelle d’un peuple. Si ce peuple disparaît, cette culture disparaîtra également. Il ne faut pas confondre «intégration» et «imitation» (de formes externes et d’accès au marché du travail) – qui est la déclaration libérale. Une culture est quelque chose de bien supérieur. beaucoup plus large et plus complexe.
Dans la Grèce antique, berceau de la démo – cratie (pouvoir du peuple), les « démos » étaient liées-légitimer l’ ethno . Rien à voir avec un ensemble d’individus qui se rapportent les uns aux autres pour un intérêt économique et commercial. Il est temps de retrouver le vrai sens de la démocratie.
Comprenant la société comme une communauté partageant des liens historiques et culturels profonds, nous sommes aux antipodes du libéralisme et de son idée de réduire l’État au minimum. L’Etat est l’instrument politique de cette communauté identitaire historique et doit donc assurer la protection de tous ses membres et ne pas la laisser à la volonté injuste du «marché».
Nous préconisons donc un secteur public digne et fort qui garantisse la santé, les droits sociaux et l’éducation à tous les membres de notre communauté nationale et populaire. Être une identité inclut nécessairement un élément social fort, le contraire est, soyons clairs, la trahison des gens eux-mêmes en tant que communauté organique.
Nous désignons donc le libéralisme comme l’ennemi absolu, ses œuvres et ses dirigeants, ce qui ne peut jamais être une référence à quelqu’un qui s’identifie à nos postulats, et comme exemple nous désignons l’infâme Margaret Thatcher et ses politiques néolibérales de privatisation du secteur public; on récupère la citation de Géraldine Vaugan, Docteur en histoire et civilisation britanniques, qui, dans le contexte du référendum sur l’indépendance de l’Écosse en 2014, a déclaré: «L’idéologie de Thatcher a profondément ancré les valeurs écossaises dans l’idée de communauté. L’exaltation de l’individualisme elle n’est ni comprise ni acceptée. La politique néolibérale de Thatcher a pulvérisé l’État, et cela a ressemblé à une attaque contre l’idée de communauté. Une fosse idéologique et morale s’est ouverte avec les Écossais. «
Contre tout libéralisme, individualisme et mercantilisme. Nous luttons pour un «niveau de vie» décent dans la sphère socio-économique et notre «mode de vie» dans la communauté et au niveau national.
